先祖崇拜

开封地情网 www.kfdqw.com   发布时间:2017-03-28   来源:  点击:756次  

     先祖崇拜,在开封民间信仰中占据着重要地位。特别是神话时代的人类先祖、文字的创始者苍颉和治水的水神大禹,都建庙祀奉。至今,开封仍保留着信仰遗址的苍颉陵和禹王台。



苍颉


        苍颉是传说中皇帝的史官。古人称:“好节者众矣,而苍颉独传壹也”,其伟大的功绩令“天雨粟鬼夜哭”。自宋代以来,开封就建有苍颉庙供奉,每年农历正月二十四日,是苍颉的生日,民间在这一天都要到苍颉庙祭祀。开封民间对苍颉的崇拜还表现在对文字和纸的尊敬上,对苍颉“依龟文鸟迹,一画一行,一点一圈,撇、挎、钩、挑,配聚成字”的字纸,不准随便乱扔,更不准作手纸来用。旧时,开封一些私塾里常供奉苍颉的神像,画像上的苍颉有4只眼,手持书卷,写有对联日:取像百鸟始作文字,辨治百官领理万事。师生上课前都要拜苍颉,平时打扫的一些带字的废纸都要烧掉。先生教育学生“不准糟蹋圣人”,并将“敬惜字纸”贴在墙壁上。

        民间敬奉苍颉,无论官位高低,见苍颉像必须下拜。旧时,学生毕业离开老师去做官,回来拜望先生,都要在老师供奉的苍颉神像牌位上先烧一柱香,以示对老师职业的尊敬。



大禹


        开封的禹王庙建于明嘉靖二年(1523年),400多年来,供奉大禹的香火不断。大禹是人类的先祖之一,黄帝的后裔,夏后氏部落之长。远在4000多年前的夏代,大禹的父亲鲧被委派治水,民间传说,鲧偷了天帝的神土,在人间截流治水,未获成功,后来被天帝发现,天帝派火神把鲧杀死。大禹看着肆虐的洪水危害百姓,忧心如焚,便继承父业,不辞劳苦,跨越千山万水,查看水情。他接受父亲鲧治水失败的教训,改变了鲧截流治水的办法,采用疏洪导流,使洪水汇成江河,流入大海。大禹在治水期间,曾三过家门而不入,经过十几年的艰辛,大禹终于治服了洪水,为人类造福。由于大禹治水有功,舜把皇位让给了大禹,禹当上了皇帝。群臣纷纷上朝祝贺,大禹把诸侯送来的铜铁礼物铸成九个大鼎,上面画上盘距于九州的妖魔图像,使后人懂得如何辟邪除害。后人感恩大禹治水的功绩,因而民间把大禹作为水神祀奉。



古吹台


        开封的禹王庙建于城南“古吹台”之上,又称禹王台。台中有御书楼3间,清康熙帝于1694年亲书“功存河洛”匾额。台后为禹王殿,殿内置禹王全身塑像,大禹身著龙袍,双手执圭,丰满魁伟,凝重端庄。塑像左右镶钳有对联两幅,一幅为:“江淮河汉思明德,精一危微见道心”;一幅为:“而耕而粒去巢就庐万代永颂王功德,斯世斯民饮水知源高台重铸禹金容”。东西山墙正中,各嵌有壁画,东边一幅是大禹治水三过家门而不入的《治水图》;西边一幅是治水后的《行赏图》和农民《东耕图》,表现了大禹治水不辞劳苦和开封民间百姓对大禹的敬慕之情。

作者: